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小说骑士 > 科幻灵异 > 异常生物见闻录 > 第三百八十九章 神和人
  渡鸦12345这句话一说出来,现场气氛立刻转向微妙,大胡子他们四个也不知道该作何?#20174;?#20102;。郝仁在旁边替他们尴尬:作为一群虔诚的信徒,面对这句话该作何感想呢?

  郝仁把他在其他故事里看过的狂信徒形象替换了一圈,觉得这时候最符合画风的场景应该是大胡子四人立刻从怀里摸出刀枪剑戟来冲向渡鸦12345,高喊一声“为吾主而战”然后被女神姐姐一个连锁闪电劈成孙子,但想了想他又觉得这个不?#31185;祝?#22240;为抛出这么一句话的不是凡人,而是另外一个女神。

  并且从组织成分以及上岗流程来讲,眼前这个不?#31185;?#30340;姐姐更像是正版的。

  大胡子四人显然也能想到这点,于是他们也纠结起来:这时候到底要不要追究女神威严受损的问题?要不要对着另一个神明阐述自己神明的威?#19988;約把?#32899;性?不管作何选择好像都比较尴尬,要么对不起自己的信仰,要么对不起逻辑。

  最最重要的:世界上所有的宗教冲突说白了其实都是凡人跟凡人的事儿,当场景换成一个神明的信徒和另一个神明的真身交谈,这个情况就不一样了,大胡子他们显然缺乏对应的工作经验……

  不过万幸,大胡子四人很明智,他们知道自己不能用异世界的世界观来判断另一个世界的上帝是否为真,再加?#20384;?#20043;前就有过心理准备,所以四人很快淡定下来,开始?#36828;?#40486;12345讲述辉耀教派的教义以?#20843;?#20204;女神的形象。

  他们说的很慢,而且中间尴尬地暂停了好几次,饶是四位苦行僧之前有过诸多准备这时候也遇上了很多意外细节:他们总是习惯用传教的语气和态度来?#36828;?#40486;12345讲述这些事情,?#30475;?#35828;着说着就被对方用一些很出戏的话打断:“哦对。这事儿我以前也干过……?#34987;?#32773;“哦,我的大主教也跟我提过这个建议,但我觉得麻烦就没弄……”

  这简直就是一帮刚修?#37117;?#24180;的妖精在兴致勃勃地跟人宣传修道的事儿。他们对面蹲着个齐天大圣……

  郝仁就是猴子请来的逗比,在旁边看着这不伦不类的一幕。

  足足俩钟头过去。郝仁都快睡着的时候四大金刚终于说完了。大胡子他们几个脸上都带着细汗,这?#26234;八?#26410;有的谈话经历让他们非常紧张,他们认为自己的心?#19988;?#32463;足够坚定,但没想到在眼前这个“异端神明”面前却跟第一次?#25226;?#31070;迹的孩子一样战战兢兢。而渡鸦12345对这一幕却毫无意外:因为眼前的四个苦行僧是?#26143;?#23454;实的虔?#29616;?#20154;,所以他们在真神面前必?#25442;?#21463;到这种压制。

  这是一种说不清道?#24187;?#30340;“象征性”影响,不论大胡子他们信仰的女神正体如何,只要他们这些信徒的言行符合了某些微妙的“特征”,他们就必然受到另一个真神的?#21734;?br />
  渡鸦12345感兴趣的是这种“?#21734;北人?#39044;料的还要强烈。甚至让眼前的四个凡人在面对她的时候产生了灵魂上的动摇,让他们的表现就仿佛在面对他们自己的“创世女神”一样。

  这一现象有着特殊的意义:大胡子等人所信仰的,恐怕真的是一个神明,唯有这样,才能让他们在面对其他真神的时候产生不自觉的“识别”现象。

  梦?#24187;?#30340;创世女神,极有可能是一个符合定义的、符合希灵神系“gso9001真神资格?#29616;ぁ?#30340;、符合三大神系公认的“神格三测法”的真神。

  然而对?#23047;?#24597;只是在特征上有一些真神的影子,能力上未必如此。那位创世女神还未表现出多强的力量,渡鸦12345根据郝仁的报告书推断出那位女神并不具备“无中生?#23567;?#30340;创造力,也不具备?#30007;从?#23449;规则的能力,否则她的生命播种方式应该以一种更加高?#35828;男?#24335;来进行:直接在星球上?#31350;?#21046;造出生态圈。而不是播撒一些物?#24066;?#30340;“最初之种”。

  一个懵懵懂懂的,看上去没有真神力量的创世女神,但同时又在某些特征上与真
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